Skip to main content
வேல் வழிபாட்டின் மகத்துவம்:

முருகப் பெருமானின் திருக்கை வேலில் ஒரு அதிரகஸ்ய தத்துவம் உண்டு.இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவ வழிபாடுகள் இல்லாத காலங்களில் கூட வேல் வழிபாடு இருந்துள்ளது.

ஆலயங்கள் அமைக்கபடாத காலங்களிலும் வேல், சூலம் போன்ற ஆயுதங்களை வைத்து நம் முன்னோர்கள் வழிபாடு செய்து வந்துள்ளனர். ஏன் வேல் வழிபாட்டிற்கு அத்தனை சிறப்பு என்றால் வேல் தான் ஆன்மாவின் வடிவம், உயிர் வேலின் வடிவம். வேலில் அத்தகைய அற்புத ஷக்தி என்ன இருக்கிறது?, என்றால் அதுவே உண்மை விளக்கமும் ஆகும். ஓம்காரத்தை தீர்க்கமாகவும் பக்தியுடனும் ஒருவர் ஓங்கி உச்சரிக்கும் பொழுது நாபியில் இருந்து எழும் அந்த ஓசை ஆதார சக்ரங்களை கடந்து மேலே விரிந்து ஞான ஒளிப்பிழம்பாக ஸாதகனுக்கு அறியாமலேயே அந்த வேலின் வடிவமாக அவர் மாறிவிடுகிறார்.

அதனால் அந்த நேரத்தில் உடலின் யோக சூக்ஷ்ம நிலையங்களில் ப்ராண சஞ்சாரம் சீராக நடைபெறுகிறது.வாசி யோக நுட்பங்கள் குறித்து அறியாதவருக்கும் கூட அந்த முறையான நிலையை ஓம்காரத்தை சீராக உச்சரிக்கும்போது எட்ட முடிகின்றது. இடகலை பிங்கலை யோகங்கள் என ஏதும் அறிய வேண்டியதில்லை. அஷ்டமா சித்திகளையும் கடந்த ஸமாதி யோகத்தை கூட ஸாதகன் ஷக்தி வேலை முறையாக உபாஸிக்க கிடைக்கும். அது அம்பிகையின் ப்ரீதியாகிறது. ஸ்ரீ வித்யைக்கு நிகரான உபாஸனை வேல் வழிபாடு ஒன்றே ஆகும்.

ஓம் முருகா போற்றி

Comments

Popular posts from this blog

லம்பிகா யோகம் ******************* சித்தர்கள் ஜீவசமாதி அடைய மேற்கொண்ட வழிமுறை லம்பிகாயோகம் பற்றி இந்தப் பதிவில் பார்ப்போம்! மரணமில்லாமல் வாழ லம்பிகா யோகம்! முற்காலத்தில் தமிழ் நாட்டில் வாழ்ந்த சித்தர்கள் உயிரைப் பற்றியும், உடலைப் பற்றியும், இரண்டுக்குமிடையே உள்ள உறவு பற்றியும் தெரிந்து கொண்டார்கள். எப்போதும் இளமையாக வாழ இரசவாத முறை மூலம் பல மூலிகைகளை கண்டறிந்து காயகல்பம் என்ற மருந்துகளை தயாரித்து உண்டு நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார்கள். மேலும் மரணத்தை வெல்ல பல்வேறு யோக வழிமுறைகளை கண்டறிந்தனர். அதனால் மனிதன் நோயில்லாமல் வாழலாம்; துன்பம் இல்லாது வாழலாம்; அமைதியாக நட்புரிமையோடு அறிவுத் திறமையோடு வாழலாம்; இன்னும் மரணமே இல்லாமலும் வாழலாம் என்பதையும் தெரிந்து கொண்டார்கள். அதுமட்டுமல்ல. விரும்பியவர்களுக்கு அதற்கான பயிற்சிகளைக் கற்பித்து வந்தார்கள். அப்படிப்பட்ட ஒருவகை யோகமே லம்பிகா யோகம் ஆகும். இதனை யோக நூல்கள் கேசரி_முத்திரை என்று அழைக்கின்றன. உயிரினங்களில் சில இயற்கையாகவே லம்பிகா யோகம் என்பதை செய்து வருகின்றன. பாம்பு, அரணை, உடும்பு போன்ற சில உயிரினங்கள் நாவை மடக்கி மேலே வ...
அடங்கி நின்ற வாசி கீழே இறங்கு மானால்     அடுத்தடுத்துப் பயிற்சி செய் ஆனமட்டும் சிந்தை புறஞ்செலா சிவயோகம் இதுவன்றோ     சந்ததமும் செய்துவர சமாதி கூடும் அசையாத பிராணனுடன் அசையும் வாயு     ஐக்கியம் செய்துவிடப் பழக வேண்டும் விட்ட எழுத்துடனே விடாத எழுத்தையிங்கு     கட்ட வேண்டும் உயிர் காக்க வேண்டும்.    (29). ஓமென்ற அட்சரத்தில் ஒளிந்தே நிற்கும்      'உம்' மென்ற நாதமதை 'ஊமை' என்றார் சுழிமுனையின் ஒளியதிலே உணர்வை ஊன்றி      சுகவெளியில் 'உம்' மென்ற நாதம் கேளு நாதத்தில் மனமென்ற ஐந்துதலை நாகம்      நன்றாக இலயமாகும் ஐம்புலன்களோடு போதமது கூடுமப்பா மெளனம் கொஞ்சும்      போக்கறியான் ஞானியல்ல புண்ணாக்காமே                                                                               ...
*சித்தர்களும் சிவபெருமானும்...!!* கேள்வி 1 ; *சித்தர்களுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் என்ன தொடர்பு?* அதாவது சிவன் இருக்கும் இடங்களில் அதிகம் சித்தர்கள் இருப்பபதன் காரணம் என்ன...? யோக சாஸ்திரத்தில் சிவன் என்பவன் ஆதி சித்தன். அதாவது முதல் சித்தன். சித்தர்கள் வேதங்கள் ஓதுவதை காட்டிலும், தியானம், தவம், ஆத்மாவை அர்பணித்தல் போன்ற வழிகள் மூலமாக இறைவனை அடைய முடியும் என்பதை நிரூபித்தவர்கள். அவர்கள் இந்த முறைகளையே பின்பற்றினர். சித்தர்கள் சிவனை கடவுளாக பார்ப்பதை விட குருவாக தான் பார்கிறார்கள்…. குரு இருக்கும் இடத்தில தானே சிஷ்யர்களுக்கு வேலை. அதனால் தான் இந்த நிலை. கேள்வி 2 ; *சாதாரணமாணவர் ஜீவ சமாதிக்கும் சித்தர்களின் ஜீவ சமாதிக்கும் என்ன வித்தியாசம்...?* ஜீவசமாதி என்றால் ஜீவனை சமாதியாக்குவது என்று பொருள். ஜீவன் என்பது உயிர். சமாதி என்றால் கட்டிடம் என்றோ, புதைத்தவர்களின் மேல் எழுப்பப்படும் கட்டுமானம் என்றோ கருத வேண்டாம்….. சமாதி என்பது சம்+ஆதி என்று பொருள் படும். அதாவது மனம்+ஆதி. ஆத்மாவானது உடலை அடையும் போது எவ்வளவு தூய்மையாக இருந்ததோ அதே தூய்மையை மீண்டும் பெற்று உன்னத நிலையை ...